媽祖，是中國民間信仰中的海洋女神，有關信仰主要發散中心是湄洲島，擴及於沿海之福建、浙江、廣東、海南、膠東半島、天津等地區，也被隨該些地區之移民傳至於臺灣、琉球、 ...媽祖本名林默，暱稱「默娘」，又稱天上聖母、天后、天妃、湄洲娘媽、媽祖婆、姑婆嫲等，宋代出生於福建莆田，自幼聰慧靜默，據說擁有預知天候、救助海難的神奇 ...國曆4月13日│農曆3月16日(日) 清水-大甲. 05:30 清水區下湳里朝興宮→; 06:00 頭香台北聖鳳宮大甲媽祖聯誼會獻香→; 07:00 貳香桃園鎮德宮大甲天上聖母會獻香→; 08:00 參 ...媽祖在宋元以來曾被封為天妃、天后，民間則尊稱為天上聖母、天后娘娘，親切的則稱為「媽祖婆」。為福建湄洲嶼人，生前既有神異，逝世後因為頗多聖蹟，就從地區神祇逐漸發展 ...2025媽祖遶境活動開跑！白沙屯媽祖進香與大甲媽祖遶境路線與時間公開！媽祖即時位置資訊、遶境交通及住宿推薦也都幫大家整理好啦！還有媽祖遶境一日二日遊，讓雄獅帶你一起 ...據民間神奇傳說，天上聖母──媽祖的俗身，係福建省興化府蒲田縣湄州嶼人。姓林，名默娘。她的祖先原籍在河南，每一代都高官顯爵，位居州刺史。她的曾祖父叫保吉的，改文習武， ...臺灣最普遍信仰的神衹之一，也是臺灣的第一女神。媽祖本名林默，因是女性，所以稱為默娘。林默是福建莆田湄洲嶼人，父林愿，母王氏，應是漁村之女，傳說生前就有法術，因此也有 ...根據《天妃顯聖錄》，媽祖是宋朝福建省泉州府莆田縣湄洲島的姑娘林默（「娘」是尊稱），自幼茹素習道，善用道術為百姓消災解厄，深受鄉民愛戴，被視為仙人，二十八 ...命理專家 小孟老師 指出，2025年媽祖聖誕當天，有三個生肖特別適合前往媽祖廟參拜，開運效果將更加明顯。不僅有望在下半年迎來轉職良機、桃花盛開，甚至財運也可能直線飆升。記得帶回一枚「媽祖御守」或香氣柔和的小香包，讓神明的庇佑，陪伴妳一整年安穩又旺運。 媽祖生日習俗3. 平安餐與吃素： 不少信徒會選擇在媽祖生日當天吃素或參加廟方準備的平安餐，象徵淨化身心，以最純淨的狀態感謝媽祖恩澤。不少廟宇也會發送壽桃、平安糕等結緣小點，甜中帶福，別具意義。 媽祖生日習俗2. 祝壽法會與祭典 ： 各地媽祖廟會在誕辰這天舉行隆重的祝壽法會，擺設三牲五果、鮮花素果，並邀請法師誦經祈福，向媽祖感謝一年來的護佑與庇護。 媽祖聖誕這天，家家戶戶會前往在地媽祖廟上香祝壽，並準備壽桃、米糕等供品祈福。部分信眾也會選擇當天「擲筊請示媽祖」，詢問關於事業、姻緣或健康的指引。 2025年媽祖的農曆誕辰為3月24日，換算成國曆為4月20日星期日。許多廟宇會提前於4月中旬起陸續展開遶境與祝壽活動，最受矚目的包含大甲鎮瀾宮、白沙屯拱天宮、北港朝天宮等，每年都吸引數十萬信眾徒步跟隨，只為祈求平安順遂與一整年的好運到來。 媽祖本名林默，暱稱「默娘」，又稱天上聖母、天后、天妃、湄洲娘媽、媽祖婆、姑婆嫲等，宋代出生於福建莆田，自幼聰慧靜默，據說擁有預知天候、救助海難的神奇能力。相傳她能「靈魂出竅」，在危急時刻拯救海上遇險的漁民與鄉親，因而被尊奉為「天上聖母」。 2025年4月20日「媽祖聖誕日」將登場，這一天同時也是「穀雨日」。作為華人世界信仰最廣、香火最鼎盛的女神之一，媽祖不僅守護著海上平安，也成為現代女性心中的庇佑女神。每年農曆三月廿三日這一天，全台各地廟宇都有熱鬧的慶典與繞境活動。馬祖生日這一天有哪些習俗、禁忌，拜拜要準備哪些祭品才能開運？一起往下看下去！ 隨著時代推進，媽祖信仰從福建沿海流傳至台灣、東南亞，甚至遍及全球華人社群。如今的媽祖，不僅是漁民的守護神，更象徵著慈悲、智慧與無私庇佑，成為現代人心靈寄託的重要力量。 媽祖生日習俗1. 遶境與進香： 提到媽祖生日，大家腦海中浮現的第一畫面，絕對是熱鬧壯觀的遶境場面。像是舉世聞名的「大甲媽祖遶境」、「白沙屯媽祖進香」，信徒們徒步隨行數百公里，不畏風吹日曬，甘願吃苦、睡地板，因為相信這是一種身心修行，也是一種向媽祖獻上的虔誠之心。 媽祖生日習俗4. 煙火與藝陣表演： 在一些規模較大的廟宇活動中，常可見北管樂聲、陣頭巡演、八家將陣式，以及神轎競技、夜間煙火秀等，將宗教信仰與台灣民俗文化緊密結合，展現出繽紛熱鬧的台灣廟會風情。 媽祖遶境是台灣最具代表性的宗教盛事之一，也被譽為「活的民俗文化資產」。每逢媽祖聖誕前後，各大宮廟會舉行為期數日的遶境活動，信眾跟隨媽祖鑾轎徒步行走數百公里，沿途進香、祈福、鑽轎底，象徵與神同行、消災解厄。途中不乏信徒自發設桌供餐、搖旗吶喊，場面壯觀，既是信仰，也是台灣人情味的極致展現。 ELLE participates in various affiliate marketing programs, which means 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相對於傳說的豐富，正史對媽祖的出身卻無記載。其身世多根據最早的南宋〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉及後來的廟誌與地方誌而來：媽祖為林氏，無名諱，是南越一帶巫覡信仰的神職人員，有特殊能力，能為人治病、預測、祈福，死後信徒於福建湄洲島為其立廟祭祀。宋徽宗時，大臣允迪出使韓國，在今東海（當時稱南海）遇海難，船隊中除了允迪所乘船隻有一女神相救，其餘皆沉溺，因而認為是湄洲女神媽祖顯靈，回朝稟報後，徽宗便詔賜「順濟」廟額，是媽祖封神之始，從此在漢族及世界的神壇嶄露頭角。 中國海岸線一萬八千多公里長，除了擁有重要的漁場與資源，可養牧百姓並提供豐富物資，海上貿易也能帶來收入。中國自漢朝起就展開與異族的航海通商，唐初即設立第一個市舶司─海關；中國的海上貿易被稱為「海上絲綢之路」，以東海、南海航線為主，甚至遠至非洲與歐洲，聯合國科教文組織認定海上絲綢之路起點位於福建省泉州市，也就是媽祖的故鄉，所以海洋促使媽祖信仰興盛的說法幾乎是確立的。 此外，海洋的國防功能更不容忽視，明朝鄭和七次下西洋，不但是漢族宣揚國威的盛事，也是世界史上的大事，更比哥倫布早一百年！鄭和每次出航前都會率領兩萬七千餘名官兵祭祀媽祖祈求航海平安，場面壯觀浩大，也曾兩次奉明成祖之命到湄洲主持祭祀大典並擴建廟宇。從宋元到明朝永樂年間 鄭和下西洋 時期，隨著大量而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍廣至 東亞 及 東南亞 各地 港口 （尤其是沿海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如 日本 長崎 、 橫濱 的媽祖廟、 澳門 媽閣廟 、 馬來西亞 吉隆坡 天后宮、 菲律賓 隆天宮、 香港 銅鑼灣天后廟 。 媽祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽（莆田話： Ná̤u-mâ ）、媽祖婆 [ 7 ] 、 姑婆嫲 (Gū pó má)等。對林默的崇拜自 北宋 開始 神格化 ，被稱為 媽祖 （ 興化 人對 女性 祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經 宋高宗 封為 靈惠夫人 （或作 靈慧夫人 ），成為 朝廷 承認的神祇，並在 元代 忽必烈 大汗 時，被封為「天妃」， 清 乾隆皇帝 再加封至「天后」 [ 8 ] ，清末時，封號共有數十字。媽祖信仰自 福建 傳播到 澳門 、 浙江 、 廣東 、 臺灣 、 琉球 、 日本 、 東南亞 （如 泰國 、 馬來西亞 、 新加坡 、 越南 ）等地。另外在華東和中國北方沿海地區的 天津 、 上海 、 南京 ，以及 山東 、 遼寧 部分地區也有少量天后宮或媽祖廟分布。 媽祖姓林，相傳在 北宋 建隆 元年（960年）出生於 清源軍 泉州 莆田縣 湄洲島 東螺村（979年，莆田縣改隸太平軍；980年，太平軍改名 興化軍 ），民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。文獻或有記為「默娘」，而「娘」字為舊時對單名女子之通稱，故媽祖原名應以「林默」為是 [ 4 ] 。 由閩南籍移民帶到臺灣的媽祖信仰，有關的宗教活動經常是備受重視的宗教活動；其中尤以 大甲鎮瀾宮 、 彰化南瑤宮 、 北港朝天宮 、 白沙屯拱天宮 等廟宇發起的媽祖遶境進香最具代表性 [ 3 ] 。 媽祖 ，是 中國民間信仰 中的海洋女神，有關信仰主要發散中心是 湄洲島 ，擴及於沿海之福建、浙江、廣東、海南、 膠東半島 、天津等地區，也被隨該些地區之移民傳至於 臺灣 [ 1 ] 、 琉球 、 日本 、 新加坡 等地 [ 2 ] 。 據傳，媽祖 本名 林默 ， 暱稱 「 默娘 」，又稱 天上聖母 、 天后 、 天妃 、 天妃娘娘 、湄洲娘媽、 媽祖婆 、姑婆嫲等，生活於 北宋 時期之 興化軍 莆田縣 ，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位 釋道兼修 的仙姑，為人 占卜 禍福，而終身 未婚 。在 羽化 後，傳言祂常以「著紅衣長髮素顏美麗女性」之形象在洶湧海濤中 顯靈 ，並能使 颱風 轉向，而保祐船隻航行之平安。船員與漁民對祂的崇拜逐漸形成信仰。 越南 與 朝鮮半島 之水手都尊稱祂為「護國庇民」之海洋女神。 閩南 地區之 臨濟宗 禪師視祂為 觀音 之 化身 ，並傳播媽祖之信仰。祂在信徒心目中之普遍形象為一位法力強大而仁慈且地位崇高的 女神 。 近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一 [ 9 ] 。 湄洲媽祖祖廟 於 天聖 年間（公元1023-1032年）擴建，日臻雄偉。明 永樂 年間（1403年-1424年），航海家 鄭和 曾兩次奉 明成祖 聖旨 來湄嶼主持御祭儀式並擴建廟宇。 太倉 瀏河天妃宮 ，又名「天妃靈慈宮」，俗稱「娘娘廟」。宮內立有《 通番事蹟碑 》，記述了 鄭和下西洋 的經過。太宗雍熙四年九月九日，時林默娘二十九歲，盛裝登山，獨上湄錢最高處，如履平地，瞬眼間，神化昇天，仙樂驟起，萬里雲層驟顯祥彩。 兩大妖見姑娘心誠意善，但也不過是女兒身，因此絲毫不予理會。林默娘見此兩妖，頑化不靈非給一點顏色不行，乃約兩妖比劃一番。兩妖身材魁偉，力大如牛，而且成妖甚久，也非等閒之輩，立刻擺出架勢來。不料才過幾招，均為林默娘化解，而且，林默娘招數高絕，兩妖見苗頭不對，欲做抽身計。那想到說時遲，那時快，林默娘的指頭往天空一指，一塊數千斤的巨大岩石，立時直飛而下，盤旋於兩妖頭上，兩妖這時才跪地求饒，願改惡歸善，永遠做林默娘的隨從，一同替天行道。這兩妖就是目前隨祀在媽祖身旁的千里眼與順風耳。據傳說，「千里眼」和「順風耳」是兄弟，為殷紂王屬下的將軍，兄叫高明，弟叫高覺，高明眼睛能看明千里外之動靜，高覺的耳朵能聽覺千里外的聲響。殷紂王興周武王作戰時，兩兄弟助紂為虐，使周武王之兵大敗，蓋兩軍交鋒時，周軍之虛實﹑戢略，均為紂王知悉策應，時周武王之相姜子牙疑為妖魔作祟，以照魔鏡知悉，有千里眼與順風耳兩魔，因此決定出戰之時，大鳴金鼓，以混亂順風耳，以大旗幡，遮千里眼之目，並以狗血驅邪氣，果見效，姜子牙並以法術力敵兩兄弟，使其負傷而亡，魂登桃花山，變成索婚的厲鬼，此番為林默娘所收伏，成為林默娘的部屬。 據民間神奇傳說，天上聖母──媽祖的俗身，係福建省興化府蒲田縣湄州嶼人。姓林，名默娘。她的祖先原籍在河南，每一代都高官顯爵，位居州刺史。她的曾祖父叫保吉的，改文習武，五代後周芯宗拔握為統軍兵馬史，當時兵連禍結，戰亂不停，保吉對沙場慘狀，頗感不忍，因而棄官歸隱於蒲田縣東南海中的湄州嶼。她的祖父林孚為福建總督，政譽良著，深受愛戴，然也辭官還鄉。她的父親林愿，為人敦厚樸實，樂施好善，做過福建都巡檢。她的母親王氏，生有男孩洪毅及五女孩。由於洪毅多病，身體虛弱，其父母乃天天朝夕焚香膜拜觀音菩薩，祈能再授一子。由於其歷代祖宗為人慈善，且接濟並救人甚多，因於顯德六年（已未夏六月十五日）焚香膜拜後，當晚母天氏即夢見觀音手持藥丸令其服之，醒來遂感有身孕，翌年，建隆元年三月二十三日傍晚，忽有紅光一道，從西北方射入王氏臥室，頓時滿屋異香，王氏即分娩生下一女嬰，即媽祖。該女嬰生後一月，不曾出聲哭過，因而其父取其名為「默娘」，是為林默娘。 由於林默娘生長於海中之湄州嶼，居民以捕漁為生，時有浪高急風之期，漁民葬身海底者不計其數。林默娘心知漁民之心痛，因而，時時有救難風急之舉，嶼民皆相傳誦。福建沿海一帶漁民，在海難中也時盼林默娘能來相助，其在漁民心目中，儼然成為能保護他們的精神力。或說林默娘能在遼闊海域中知悉何處有海難，乃得力於千里眼與順風耳之善於觀察聽覺，使興風作浪者無以得逞。 媽祖由於時代的變遷，與國家政治的需要，加上神蹟顯赫，救人無數，而有不同的稱號，並先後被冊封為順濟、夫人、妃、天妃與天后。